Salahsatunya adalah terhindarnya dari siksa kubur. Pengalaman dirasakan ribuan ahli kubur yang menerima fadilah bacaan shalawat dengan terhindar dari siksa yang mengerikan. Kisah secara rinci disampaikan Syekh Yusuf bin Ismail an-Nabhani dalam kitab Afdlalus Shalawรขt 'alรข Sayyidis Sรขdรขt .Alhamdulillah wa shalaatu wa salaamu ala Rosulillah wa ala alihi wa shohbihi ajmaโin. Suatu saat kami menemukan dari salah satu blog perkataan semacam ini โBila kandungan isi hadits itu berhubungan dengan masalah aqidah, misalnya tentang siksa kubur, maka kita tidak boleh menyakini adanya siksa kubur tersebut dengan keyakinan 100%. Sebab, derajat kebenaran yang dikandung oleh hadits ahad tidak sampai 100%.โ Inilah di antara aqidah menyimpang yang dimiliki sebuah kelompok yang terkenal selalu menggembar gemborkan khilafah. Mereka tidak meyakini adanya siksa kubur. Mereka beralasan bahwa riwayat mengenai siksa kubur hanya berasal dari hadits Ahad, sedangkan hadits Ahad hanya bersifat zhon sangkaan semata. Padahal aqidah harus dibangun di atas dalil qothโi dan harus berasal dari riwayat mutawatir. Itulah keyakinan mereka. Sekarang yang kami pertanyakan, โApakah betul riwayat mengenai siksa kubur tidak mutawatir dan hanya berasal dari hadits Ahad?โ Juga yang kami tanyakan, โApakah pembicaraan mengenai siksa kubur juga tidak ada dalam Al Qurโan?โ Pada tulisan singkat kali ini, kami akan membuktikan bahwa pembicaraan mengenai siksa kubur sebenarnya disebutkan pula dalam Al Qurโan. Sehingga dengan sangat pasti kita dapat katakan bahwa pembicaraan mengenai siksa kubur adalah mutawatir karena riwayat Al Qurโan adalah mutawatir dan bukan Ahad. Ayat Pertama Siksaan bagi Firโaun dan Pengikutnya di Alam Kubur Allah Taโala berfirman, ููุญูุงูู ุจูุขููู ููุฑูุนููููู ุณููุกู ุงููุนูุฐูุงุจู 45 ุงููููุงุฑู ููุนูุฑูุถูููู ุนูููููููุง ุบูุฏููููุง ููุนูุดููููุง ููููููู ู ุชููููู ู ุงูุณููุงุนูุฉู ุฃูุฏูุฎููููุง ุขููู ููุฑูุนููููู ุฃูุดูุฏูู ุงููุนูุฐูุงุจู 46 โDan Firโaun beserta kaumnya dikepung oleh azab yang amat buruk. Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang , dan pada hari terjadinya Kiamat. Dikatakan kepada malaikat โMasukkanlah Firโaun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat kerasโ.โ QS. Al Muโmin 45-46 Mari kita perhatikan penjelasan para pakar tafsir mengenai potongan ayat ini ุงููููุงุฑู ููุนูุฑูุถูููู ุนูููููููุง ุบูุฏููููุง ููุนูุดููููุง โKepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang.โ Al Qurtubhi โrahimahullah- mengatakan, โSebagian ulama berdalil dengan ayat ini tentang adanya adzab kubur. โฆ Pendapat inilah yang dipilih oleh Mujahid, Ikrimah, Maqotil, Muhammad bin Kaโab. Mereka semua mengatakan bahwa ayat ini menunjukkan adanya siksa kubur di dunia.โ Al Jaamiโ Li Ahkamil Qurโan, 15/319 Asy Syaukani โrahimahullah- mengatakan, โYang dimaksud dengan potongan dalam ayat tersebut adalah siksaan di alam barzakh alam kubur. โ Fathul Qodir, 4/705 Fakhruddin Ar Rozi Asy Syafiโi โrahimahullah- mengatakan, โPara ulama Syafiโiyyah berdalil dengan ayat ini tentang adanya adzab kubur. Mereka mengatakan bahwa ayat ini menunjukkan bahwa siksa neraka yang dihadapkan kepada mereka pagi dan siang artinya sepanjang waktu bukanlah pada hari kiamat nanti. Karena pada lanjutan ayat dikatakan, โdan pada hari terjadinya Kiamat. Dikatakan kepada malaikat โMasukkanlah Firโaun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat kerasโ [Berarti siksa neraka yang dinampakkan pada mereka adalah di alam kubur]. Tidak bisa juga kita katakan bahwa yang dimaksudkan adalah siksa di dunia. Karena dalam ayat tersebut dikatakan bahwa neraka dinampakkan pada mereka pagi dan siang, sedangkan siksa ini tidak mungkin terjadi pada mereka ketika di dunia. Jadi yang tepat adalah dinampakkannya neraka pagi dan siang di sini adalah setelah kematian bukan di dunia dan sebelum datangnya hari kiamat. Oleh karena itu, ayat ini menunjukkan adanya siksa kubur bagi Firโaun dan pengikutnya. Begitu pula siksa kubur ini akan diperoleh bagi yang lainnya sebagaimana mereka.โ Mafaatihul Ghoib, 27/64 Ibnu Katsir โrahimahullah- mengatakan, โAyat ini adalah pokok aqidah terbesar yang menjadi dalil bagi Ahlus Sunnah wal Jamaโah mengenai adanya adzab siksa kubur yaitu firman Allah Taโala, ุงููููุงุฑู ููุนูุฑูุถูููู ุนูููููููุง ุบูุฏููููุง ููุนูุดููููุง โKepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang.โ Tafsir Al Qurโan Al Azhim, 7/146 Ibnul Qoyyim โrahimahullah- menafsirkan ayat di atas, โKepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petangโ, ini adalah siksaan di alam barzakh di alam kubur. Sedangkan ayat yang artinya, โdan pada hari terjadinya Kiamatโ adalah ketika kiamat kubro kiamat besar. At Tafsir Al Qoyyim, hal. 358 Ayat Lain yang Membicarakan Siksa Kubur Allah Taโala berfirman, ููู ููู ุฃูุนูุฑูุถู ุนูู ุฐูููุฑูู ููุฅูููู ูููู ู ูุนููุดูุฉู ุถูููุงู ููููุญูุดูุฑููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ุฃูุนูู ูู โDan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan butaโ. QS. Thahaa 124 Ibnul Qoyyim โrahimahullah- mengatakan, โBukan hanya satu orang salaf namun lebih dari itu, mereka berdalil dengan ayat ini tentang adanya siksa kubur.โ At Tafsir Al Qoyyim, hal. 358 Begitu pula Ibnul Qoyyim โrahimahullah- menyebutkan ayat-ayat lain yang menunjukkan adanya siksa kubur. Kita dapat melihat pula dalam surat Al Anโam, Allah Taโala berfirman, ูููููู ุชูุฑูู ุฅูุฐู ุงูุธููุงููู ูููู ููู ุบูู ูุฑูุงุชู ุงููู ูููุชู ููุงููู ููุขุฆูููุฉู ุจูุงุณูุทููุงู ุฃูููุฏููููู ู ุฃูุฎูุฑูุฌููุงู ุฃููููุณูููู ู ุงููููููู ู ุชูุฌูุฒููููู ุนูุฐูุงุจู ุงููููููู ุจูู ูุง ูููุชูู ู ุชููููููููู ุนูููู ุงููููู ุบูููุฑู ุงููุญูููู ูููููุชูู ู ุนููู ุขููุงุชููู ุชูุณูุชูููุจูุฑูููู โAlangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat di waktu orang-orang yang zalim berada dalam tekanan sakratul maut, sedang para malaikat memukul dengan tangannya, sambil berkata โKeluarkanlah nyawamuโ Di hari ini kamu dibalas dengan siksa yang sangat menghinakan, karena kamu selalu mengatakan terhadap Allah perkataan yang tidak benar dan karena kamu selalu menyombongkan diri terhadap ayat-ayatNya.โ QS. Al Anโam 93 Adapun perkataan malaikat yang artinya, โDi hari ini kamu dibalas dengan siksa yang sangat menghinakanโ. Siksa yang sangat menghinakan di sini adalah siksa di alam barzakh alam kubur karena alam kubur adalah alam pertama setelah kematian. At Tafsir Al Qoyyim, hal. 358 Begitu juga yang serupa dengan surat Al Anโam tadi adalah firman Allah Taโala, ูููููู ุชูุฑูู ุฅูุฐู ููุชููููููู ุงูููุฐูููู ููููุฑููุง ุงููู ูููุงุฆูููุฉู ููุถูุฑูุจูููู ููุฌููููููู ู ููุฃูุฏูุจูุงุฑูููู ู ููุฐูููููุง ุนูุฐูุงุจู ุงููุญูุฑูููู โKalau kamu melihat ketika para malaikat mencabut jiwa orang-orang yang kafir seraya memukul muka dan belakang mereka dan berkata โRasakanlah olehmu siksa neraka yang membakarโ, tentulah kamu akan merasa ngeri.โ QS. Al Anfal 50 Siksa yang dirasakan yang disebutkan dalam ayat ini adalah di alam barzakh karena alam barzakh adalah alam pertama setelah kematian. At Tafsir Al Qoyyim, hal. 358 Begitu pula Ibnu Abil Izz โrahimahullah- ketika menjelaskan perkataan Ath Thohawi mengenai aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaโah yang meyakini adanya siksa kubur, selain membawakan surat Al Muโmin sebagai dalil adanya siksa kubur, beliau โrahimahullah- juga membawakan firman Allah Taโala, ููุฐูุฑูููู ู ุญูุชููู ููููุงูููุง ููููู ูููู ู ุงูููุฐูู ููููู ููุตูุนูููููู 45 ููููู ู ููุง ููุบูููู ุนูููููู ู ููููุฏูููู ู ุดูููุฆูุง ููููุง ููู ู ููููุตูุฑูููู 46 ููุฅูููู ูููููุฐูููู ุธูููู ููุง ุนูุฐูุงุจูุง ุฏูููู ุฐููููู ููููููููู ุฃูููุซูุฑูููู ู ููุง ููุนูููู ูููู 47 โMaka biarkanlah mereka hingga mereka menemui hari yang dijanjikan kepada mereka yang pada hari itu mereka dibinasakan, yaitu hari ketika tidak berguna bagi mereka sedikitpun tipu daya mereka dan mereka tidak ditolong. Dan sesungguhnya untuk orang-orang yang zalim ada azab selain daripada itu. Tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.โ QS. Ath Thur 45-47 Setelah membawakan ayat ini, Ibnu Abil Izz mengatakan, โAyat ini bisa bermakna siksa bagi mereka dengan dibunuh atau siksaan lainnya di dunia. Ayat ini juga bisa bermakna siksa bagi mereka di alam barzakh alam kubur. Inilah pendapat yang lebih tepat. Karena kebanyakan dari mereka mati, namun tidak disiksa di dunia. Atau ayat ini bisa bermakna siksa secara umum.โ Syarh Al Aqidah Ath Thohawiyah, 2/604-605 Begitu juga dapat kita lihat dalam kitab Shahih yaitu Shahih Muslim, terdapat hadits dari Al Barooโ bin Aazib โradhiyallahu anhu-. Beliau membicarakan mengenai firman Allah Taโala, ููุซูุจููุชู ุงูููููู ุงูููุฐูููู ุขูู ููููุง ุจูุงูููููููู ุงูุซููุงุจูุชู ููู ุงููุญูููุงุฉู ุงูุฏููููููุง ููููู ุงููุขูุฎูุฑูุฉู โAllah meneguhkan iman orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam kehidupan di dunia dan di akhirat; dan Allah menyesatkan orang-orang yang zalim dan memperbuat apa yang Dia kehendaki.โ QS. Ibrahim 27 Al Barooโ bin Aazib mengatakan, ููุฒูููุชู ููู ุนูุฐูุงุจู ุงููููุจูุฑู. โAyat ini turun untuk menjelaskan adanya siksa kubur.โ HR. Muslim Bahkan Ibnul Qoyyim โrahimahullah-, ulama yang sudah diketahui keilmuannya mengatakan bahwa hadits yang menjelaskan mengenai siksa kubur adalah hadits yang sampai derajat mutawatir. Lihat At Tafsir Al Qoyyim, 359 Inilah Kekeliruan Mereka Inilah di antara kekeliruan dan penyimpangan kelompok yang selalu menggembar gemborkan khilafah dalam setiap orasi mereka dengan isyarat seperti ini mudah-mudahan kita tahu kelompok tersebut. Mereka menolak adanya siksa kubur karena beralasan bahwa riwayat yang menerangkan aqidah semacam ini adalah hadits ahad. Sedangkan hadits ahad tidak boleh dijadikan rujukan dalam masalah aqidah karena aqidah harus 100 % qothโi, tidak boleh ada zhon sangkaan sedikit pun. Sekarang kami tanyakan kepada mereka, โBukankah Al Qurโan adalah mutawatir?! Lalu di mana kalian meletakkkan ayat-ayat Al Qurโan yang menjelaskan mengenai siksa kubur [?] Padahal pakar tafsir telah menjelaskan bahwa yang dimaksudkan dengan ayat-ayat yang kami sebutkan di atas adalah mengenai siksa kubur.โ Lalu bagaimana dengan doโa berlindung dari adzab kubur yang dibaca ketika tasyahud akhir. Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฅูุฐูุง ููุฑูุบู ุฃูุญูุฏูููู ู ู ููู ุงูุชููุดููููุฏู ุงูุขุฎูุฑู ููููููุชูุนููููุฐู ุจูุงูููููู ู ููู ุฃูุฑูุจูุนู ู ููู ุนูุฐูุงุจู ุฌููููููู ู ููู ููู ุนูุฐูุงุจู ุงููููุจูุฑู ููู ููู ููุชูููุฉู ุงููู ูุญูููุง ููุงููู ูู ูุงุชู ููู ููู ุดูุฑูู ุงููู ูุณููุญู ุงูุฏููุฌููุงูู โJika salah seorang di antara kalian selesai tasyahud akhir sebelum salam, mintalah perlindungan pada Allah dari empat hal [1] siksa neraka jahannam, [2] siksa kubur, [3] penyimpangan ketika hidup dan mati, [4] kejelekan Al Masih Ad Dajjal.โ HR. Muslim. Doโa yang diajarkan oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam adalah, ุงููููููู ูู ุฅููููู ุฃูุนููุฐู ุจููู ู ููู ุนูุฐูุงุจู ุงููููุจูุฑู ููุนูุฐูุงุจู ุงููููุงุฑู ููููุชูููุฉู ุงููู ูุญูููุง ููุงููู ูู ูุงุชู ููุดูุฑูู ุงููู ูุณููุญู ุงูุฏููุฌููุงูู โAllahumma inni aโudzu bika min adzabil qobri, wa adzabin naar, wa fitnatil mahyaa wal mamaat, wa syarri fitnatil masihid dajjal [Ya Allah, aku meminta perlindungan kepada-Mu dari siksa kubur, siksa neraka, penyimpangan ketika hidup dan mati, dan kejelekan Al Masih Ad Dajjal].โ HR. Muslim Kalau memang mereka mengamalkan doโa ini, bagaimana mungkin berbeda antara perkataan dan keyakinan[?] Sungguh sangat tidak masuk akal. Sesuatu boleh diamalkan namun tidak boleh diyakini[!] Ini mustahil. Semoga Allah memberikan taufik dan hidayah kepada saudara-saudara kami ini. Maksud tulisan ini bukanlah menjelak-jelekkan mereka. Namun maksud kami adalah agar mereka yang telah berpaham keliru ini sadar dan merujuk pada kebenaran. Itu saja yang kami inginkan dari lubuk hati kami yang paling dalam. Semoga tulisan ini bermanfaat bagi kaum muslimin. Semoga Allah selalu memberikan ilmu yang bermanfaat, rizki yang thoyib, dan menjadikan amalan kita diterima di sisi-Nya. Innahu samiโun qoriibum mujibud daโawaat. Alhamdulillahilladzi bi niโmatihi tatimmush sholihaat, wa shallallahu ala nabiyyina Muhammad wa ala alihi wa shohbihi wa sallam. Rujukan Al Jaamiโ Li Ahkamil Qurโan, Al Qurtubhi, Darul Alim Al Kutub, Riyadh Al Mamlakah Al Arobiyah As Suโudiyah At Tafsir Al Qoyyim, Ibnu Qoyyim Al Jauziyah, Darul Kutub Al Ilmiyyah Fathul Qodir, Asy Syaukani, Asy Syaukani Mafatihul Ghoib, Fakhruddin Ar Rozi Asy Syafiโi, Darul Kutub Al Ilmiyyah, Beirut Syarh Al Aqidah Ath Thohawiyah, Ibnu Abil Izz Ad Dimasyqi, Tahqiq Syuโaib Al Arnauth, Muassasah Ar Risalah Al Qurโan Al Azhim, Abul Fidaโ Ismaโil bin Umar bin Katsir Al Qurosyi Ad Dimasyqi, Dar Thoyyibah lin Nasyr wat Tawziโ Catatan Dalam ilmu hadits, para ulama telah membagi hadits berdasarkan banyaknya jalan yang sampai kepada kita menjadi dua macam yaitu hadits mutawatir dan hadits ahad. Mutawatir secara bahasa berarti berturut-turut tatabuโ. Secara istilah, hadits mutawatir adalah hadits yang diriwayatkan dari jalan yang sangat banyak sehingga mustahil untuk bersepakat dalam kedustaan karena mengingat banyak jumlahnya dan kesholihannya serta perbedaan tempat tinggal. Ada empat syarat disebut hadits mutawatir Diriwayatkan dari banyak jalan. Ada yang mengatakan sepuluh dan ada juga yang mengatakan lebih dari empat. Jumlah yang banyak ini terdapat dalam setiap thobaqot tingkatan sanad. Mustahil bersepakat untuk berdusta dilihat dari adat kebiasaan. Menyandarkan khobar berita dengan perkara indrawi seperti dengan kata samiโnaโ kami mendengar, dll. Ahad secara bahasa berarti satu al wahid. Secara istilah, hadits ahad adalah hadits yang tidak memenuhi syarat mutawatir. Hadits ahad ada tiga macam yaitu hadits masyhur, aziz, dan ghorib. Pertama, hadits masyhur yaitu hadits yang diriwayatkan oleh tiga orang atau lebih namun belum mencapai derajat mutawatir. Kedua, hadits aziz adalah hadits yang diriwayatkan oleh dua orang, walaupun berada dalam satu thobaqoh tingkatan Ketiga, hadits ghorib adalah hadits yang diriwayatkan oleh satu orang rowi. Lihat Taisir Mustholahul Hadits, hal. 19-20; Muntahal Amaniy, hal. 82; Min Athyabil Minnah, hal. 8-9 Baca Juga Keutamaan Surat Al Mulk, Mencegah dari Siksa Kubur Doa Ziarah Kubur dan Faedahnya **** Disusun di rumah mertua tercinta, Panggang, Gunung Kidul, 30 Rabiโul Akhir 1430 H Penulis Muhammad Abduh Tuasikal Artikel Muslimahdaily- Azab kubur memiliki beragam jenis siksaan mengerikan. Berikut ini lima di antaranya yang yang dikabarkan oleh Rasulullah dalam haditsnya. Bayangkan, kelima jenis azab kubur ini akan diterima seseorang yang berdosa di alam barzah. Jangan mengira hanya ruh saja yang merasakannya. Ilustrasi Siksa Kubur Orang yang Bunuh Diri. Foto agama Islam, bunuh diri merupakan tindakan terlarang dan sangat dibenci Allah SWT. Ancaman dosa orang yang bunuh diri pun tidak tanggung-tanggung, bahkan disebut lebih besar ketimbang membunuh buku Hukum Bunuh Diri & Eutanasia Dalam Syariah Islam oleh Muhammad Vandestra, hukum bunuh diri dalam Islam adalah haram. Sebab, hidup dan matinya seseorang hanya Allah SWT yang berhak Islam dilarang melakukan bunuh diri dengan cara apapun, baik dengan cara tidak makan, dengan senjata tajam, maupun loncat dari gedung tinggi yang menyebabkan hilangnya nyawa. Itu karena orang yang bunuh diri akan mendapat siksa kubur yang Siksa Kubur Orang yang Bunuh Diri. Foto Kubur Orang yang Bunuh DiriDalam buku Kajian Bunuh Diri Indonesia karya Muhammad Adam Hussein, siksa kubur orang yang bunuh diri dijelaskan berdasarkan hadits berikutุนูู ุฌูููุฏูุจู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงููููููุ ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงูู ูููู ููู ููุงูู ููุจูููููู ู ุฑูุฌููู ุจููู ุฌูุฑูุญูุ ููุฌูุฒูุนูุ ููุฃูุฎูุฐู ุณูููููููุง ููุญูุฒูู ุจูููุง ููุฏูููุ ููู ูุงุฑูููุฃู ุงูุฏููู ู ุญูุชููู ู ูุงุชูุ ููุงูู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ุจูุงุฏูุฑูููู ุนูุจูุฏูู ุจูููููุณูููุ ุญูุฑููู ูุชู ุนููููููู ุงูุฌููููุฉูArtinya โDari Jundub bin Abdullahdia berkata, Rasulullah SAW bersabda, dahulu ada seorang laki-laki sebelum kamu yang mengalami luka, lalu dia berkeluh kesah, kemudian dia mengambil pisau, lalu dia memotong tangannya. Darah pada tangannya tidak berhenti mengalir sampai dia mati. Allah SWT berfirman, "Hamba-Ku mendahului-Ku terhadap dirinya, Aku haramkan surga baginya." HR. BukhariDalam hadits tersebut, siksa kubur yang akan didapat orang bunuh diri akan sama seperti cara mereka saat melakukan bunuh diri. Mereka juga dipastikan akan menjadi penghuni neraka. Apabila bunuh dirinya menggunakan senjata tajam, maka siksa kuburnya juga didapat dari senjata tajam. Jika bunuh dirinya melompat dari gedung tinggi, maka siksa kubur yang didapat juga akan Siksa Kubur Orang yang Bunuh Diri. Foto Orang Akan Bunuh DiriDalam buku Seluk Beluk Bunuh Diri karya Titik Keke, berikut tanda-tanda orang akan bunuh diriMerasa putus dan tidak punya semangat hidup dapat terjadi jika seseorang mengalami kenyataan yang tidak sesuai harapan. Kecewa dengan keadaan bisa membuat seseorang merasa putus asa sampai akhirnya berpikir untuk bunuh Menyalahkan diri sendiriSelalu menyalahkan diri sendiri dan merasa menjadi beban orang lain bisa menjadi tanda-tanda orang ingin bunuh diri. Jika dibiarkan dalam kondisi ini terus menerus, seseorang bisa mengalami depresi berat hingga memiliki keinginan untuk bunuh Menghabiskan sepanjang hari dengan tidurTidur sepanjang hari biasa dialami oleh orang yang tak ingin melakukan apa-apa. Amati jika ada orang di sekitarmu yang mengalami tanda-tanda tersebut, bisa jadi orang tersebut mempunyai keinginan untuk bunuh Menarik diri dan mengisolasi diriMenarik diri dan tidak ingin berinteraksi dengan orang lain merupakan tanda-tanda seseorang akan bunuh diri. Orang tersebut tenggelam dengan pikiran dan kesedihannya sendiri, sehingga tak ingin melakukan apapun. Berikutini telah dirangkum beberapa macam siksa kubur yang perlu Anda ketahui. Sehingga Anda dapat menghindarinya dengan meningkatkan amal dan takwa kepada Allah subhanahu wa ta'ala. Melihat Penampakan Neraka. Seperti yang kita ketahui bahwasanya berbagai jenis neraka dalam Islam amat sangat mengerikan. Membayangkannya saja akan menimbulkan ketakutan, apalagi sampai benar-benar jatuh ke dalamnya.
Ilustrasi siksa kubur. Foto FreepikSesungguhnya setiap makhluk yang bernyawa akan binasa dan siksa kubur itu nyata adanya. Oleh sebab itu setiap Muslim harus mendayagunakan lisan, pikiran, dan perbuatannya di jalan yang diridhai Allah. Dalam surat Al Muโmin ayat 45-46, Allah SWT berfirmanโMaka Allah memeliharanya dari kejahatan tipu daya mereka, dan Fir'aun beserta kaumnya dikepung oleh azab yang amat buruk. Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya Kiamat. Dikatakan kepada malaikat "Masukkanlah Fir'aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras".Rasulullah SAW juga banyak menjelaskan siksa kubur kepada para sahabat, menunjukkan bahwa setiap perbuatan akan ditimbang dan mendapat balasan yang setimpal. Apa saja perbuatan yang dapat mendatangkan siksa kubur? Berikut ini adalah penjelasannya mengutip Azab Kubur Dalam Perspektif Hadis tulisan Gisda Aryah Putri 2017.Siksa Kubur Bagi Orang yang BerdustaPinokio si Tukang Bohong Ilustrasi. Foto PixabayDalam hadits yang terdapat dalam kitab Sahฤซh al-Bukhฤri, Rasulullah SAW menjelaskan bahwa beliau bermimpi dibawa oleh dua malaikat untuk menyaksikan suasana di alam kubur. Beliau diperlihatkan pemandangan yang mengerikan.โKami pun berangkat, dan menemui seorang lelaki yang sedang berbaring. Tiba-tiba ada lelaki lain yang membawa jangkar besi. Ternyata dia mendekati salah satu pipinya dan membelah sudut mulut hingga ke belakang kepalanya, juga kedua matanya hingga ke belakang kepalanya. Lalu dia membelahnya menjadi dua. Kemudian dia menghadap ke bagian pipi sebelahnya dan memperlakukannya seperti pipi sebelumnya. Belum selesai dia melakukan perbuatannya itu, pipi yang pertama sudah pulih seperti sediakala. Kemudian dia mengulangi perbuatannya.โ Bukhari.Di akhir perjalanan, kedua malaikat tersebut menjelaskan kepada beliau.โAdapun orang yang ujung mulutnya dibelah hingga kepala bagian belakang, dan dari matanya dibelah hingga kepala bagian belakang, adalah seorang lelaki yang keluar dari rumah dengan menyampaikan kedustaan lalu disebarkan hingga ke berbagai penjuru tempat.โ Bukhฤri.Siksa Kubur Bagi yang Melakukan ZinaIlustrasi zina. Foto ShutterstockMasih dalam hadits yang sama, Rasulullah juga menyaksikan siksa kubur bagi laki-laki dan perempuan yang berzina. Sebagaimana diketahui zina merupakan perbuatan yang secara jelas diharamkan dalam ajaran Islam.โMaka kami pun kembali berangkat, hingga kami menjumpai tungku api. Di dalamnya terdapat ribut-ribut dan suara keras. Kami mengolok ke dalam. Ternyata terdapat kaum lelaki dan wanita telanjang. Tiba-tiba datanglah luapan api dari arah bawah mereka. Ketika api mendekati mereka, mereka berteriak ke atas.โ Bukhฤri.Dua malaikat yang menemani Rasulullah SAW menjelaskan, โAdapun laki-laki dan perempuan yang berada di atas tungku api adalah kaum laki-laki dan perempuan yang berzina.โ Bukhฤri.Siksa Kubur Bagi Orang yang Meninggalkan Shalat dan AlquranIlustrasi shalat. Foto FreepikDalam mimpi Nabi Muhammad, azab bagi orang yang lalai mendirikan shalat wajib dan meninggalkan Alquran juga tidak kalah mengerikan. โAku pun berangkat bersama mereka berdua malaikat. Tiba-tiba kami menemui orang yang sedang berbaring. Tiba-tiba pula ada orang lain yang berdiri di mukanya dengan membawa batu besar. Batu itu dihantamkan ke kepala orang tersebut, lalu menggelindanglah batu itu hingga terjatuh. Lalu dia mengambil batu ini, namun tidaklah dia mendatanginya, sehingga kepalanya utuh seperti semula. Barulah dia mengulangi lagi perbuatannya seperti yang pertama. Rasulullah melanjutkan, โAku bertanya kepada mereka berdua, Subhanallah, Apa arti semua ini?โ Bukhฤri.Pertanyaan tersebut dijawab oleh dua malaikat di akhir perjalanan. โKedua malaikat menjawab kepadaku Rasulullah SAW, โKami akan memberitahukanmu. Adapun lelaki pertama yang kita temui sedang dipecahkan kepalanya dengan batu, adalah orang mempelajari al-Quran kemudian menolak al-Quran dan dia juga orang yang tidur meninggalkan shalat wajib.โ Bukhฤri.Siksa Kubur Bagi yang Gemar Melakukan GhibahGhibah. Foto ShutterstockApa yang dimaksud ghibah? Nabi Muhammad SAW menjelaskan โghibah adalah engkau ceritakan tentang saudaramu, yang sekiranya ia mendengar ia tidak relaโ. Ini merupakan perbuatan tercela yang dapat mendatangkan siksa kubur.โTelah menceritakan kepada kami Abลซ Bakr bin Abฤซ Syaibah telah menceritakan kepada Wakฤซ telah menceritakan kepada kami Al-Aswad bin Syaibฤn telah menceritakan kepadaku Bahr bin Marrฤr dari kakeknya, Abu Bakrah, dia berkata, โNabi melewati dua kuburan, lalu beliau bersabda, โKedua orang mayat ini tengah diazab. Keduanya diazab bukan karena melakukan sebuah dosa yang besar menurut pandangan mereka. Salah satu dari keduanya karena tidak bersuci saat kencing, sedangkan orang yang satu lagi karena sering menggunjing.โ Ibnu Mฤjah
Orangorang yang Terbebas dari Siksa Kubur. Rasulullah SAW menceritakan bahwa jenazah baik muslim maupun non-muslim ketika dikebumikan akan didatangi oleh malaikat Munkar dan Nakir. Ia akan diinterogasi perihal ketuhanan, kenabian, kitab suci, dan lain sebagainya di dalam kuburnya sebagaimana hadits riwayat Imam Bukhari, Abu Dawud, dan An-Nasa'i.
Saat seseorang meninggal dunia, maka ia akan meninggalkan dunia nyata atau dunia manusia untuk kemudian menuju alam kubur. Dalam alam kubur nantinya akan ada fase-fase yang harus dilewati. Tentunya setiap orang menginginkan kemudahan dalam melewati fase-fase tersebut dan terhindar dari siksa semua kenikmatan alam kubur tersebut tidaklah datang dengan sendirinya. Semuanya ditentukan oleh macam-macam amal shaleh yang dikerjakan semasa hidup. Sebagaimana yang terkandung dalam firman Allah Taโala berikut ุงููุฌููููุฉู ุงูููุชูู ุฃููุฑูุซูุชูู ููููุง ุจูู ูุง ููููุชูู ู ุชูุนูู ููููููโItulah surga yang dikaruniakan untuk kalian, disebabkan amal sholeh kalian dahulu di duniaโ QS. Az-Zukhruf 72Sedangkan jenis amal yang sia-sia dalam Islam yang dikerjakan selama di dunia justru dapat membawa pada siksa api neraka. Oleh sebab itu, berhati-hatilah dalam berperilaku selama menjalani kehidupan ini telah dirangkum beberapa macam siksa kubur yang perlu Anda ketahui. Sehingga Anda dapat menghindarinya dengan meningkatkan amal dan takwa kepada Allah subhanahu wa taโ Penampakan NerakaSeperti yang kita ketahui bahwasanya berbagai jenis neraka dalam Islam amat sangat mengerikan. Membayangkannya saja akan menimbulkan ketakutan, apalagi sampai benar-benar jatuh ke dalamnya. Naโudzubillah!Dari Ibnu Umar c bahwasanya Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda,ุฅูููู ุฃูุญูุฏูููู ู ุฅูุฐูุง ู ูุงุชู ุนูุฑูุถู ุนููููููู ู ูููุนูุฏููู ุจูุงููุบูุฏูุงุฉู ููุงููุนูุดููููุ ุฅููู ููุงูู ู ููู ุฃููููู ุงููุฌููููุฉู ููู ููู ุฃููููู ุงููุฌููููุฉูุ ููุฅููู ููุงูู ู ููู ุฃููููู ุงููููุงุฑู ููู ููู ุฃููููู ุงููููุงุฑู ููููููุงูู ููุฐูุง ู ูููุนูุฏููู ุญูุชููู ููุจูุนูุซููู ุงูููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉูโSesungguhnya apabila salah seorang di antara kalian mati maka akan ditampakkan kepadanya calon tempat tinggalnya pada waktu pagi dan sore. Bila dia termasuk calon penghuni surga, maka ditampakkan kepadanya surga. Bila dia termasuk calon penghuni neraka maka ditampakkan kepadanya neraka, dikatakan kepadanya Ini calon tempat tinggalmu, hingga Allah l membangkitkanmu pada hari kiamatโ.โ Muttafaqun alaihPukulan dari Palu BesiKetika tanpa sengaja menabrak meja atau benda keras lainnya, pasti akan terasa sakit. Terlebih jika dikenai pukulan dari palu besi. Maka segeralah melaksanakan taubatan nasuha dan meminta ampunan atas segala dosa bila ingin terhindar dari siksa neraka yang satu Anas z, dari Nabi shalallahu alaihi wasallam bersabda,ููุฃูู ููุง ุงููููุงููุฑู ููุงููู ูููุงูููู ูููููููููุงูู ูููู ู ูุง ููููุชู ุชูููููู ููู ููุฐูุง ุงูุฑููุฌูููุ ููููููููู ููุง ุฃูุฏูุฑููุ ููููุชู ุฃูููููู ู ูุง ููููููู ุงููููุงุณู. ูููููููููุงูู ููุง ุฏูุฑูููุชู ููููุง ุชูููููุชู. ุซูู ูู ููุถูุฑูุจู ุจูู ูุทูุฑูุงูู ู ููู ุญูุฏููุฏู ุจููููู ุฃูุฐููููููู ููููุตููุญู ููููุณูู ูุนูููุง ู ููู ุนูููููููุง ุบูููุฑู ุงูุซููููููููููAdapun orang kafir atau munafik, maka kedua malaikat tersebut bertanya kepadanya โApa jawabanmu tentang orang ini Rasulullah shalallahu alaihi wasallam?โ Dia mengatakan โAku tidak tahu. Aku mengatakan apa yang dikatakan orang-orang.โ Maka kedua malaikat itu mengatakan โEngkau tidak tahu?! Engkau tidak membaca?!โ Kemudian ia dipukul dengan palu dari besi, tepat di wajahnya. Dia lalu menjerit dengan jeritan yang sangat keras yang didengar seluruh penduduk bumi, kecuali dua golongan jin dan manusia.โ Muttafaqun alaihMenyempitnya Kubur dan Didatangi Teman Berwajah BurukSelama hidup di dunia, seseorang cenderung menginginkan tempat tinggal yang luas dan dikelilingi oleh orang-orang berwajah rupawan. Hal itu mungkin saja bisa didapatkan, sekalipun sikap dan perilaku tak sebagus harapan. Ketauhilah bentuk-bentuk istidraj di saat Allah masih memberikan kenikmatan pada orang-orang yang selalu bermaksiat!Sesungguhnya sekecil apapun perbuatan dosa pasti akan mendapat balasan dari Allah subhanahu wa taโala. Amalan buruk yang dikerjakan pasti akan membawa keburukan hadits Al-Baraโ bin Azib z yang panjang, Rasulullah shalallahu alaihi wasallam menceritakan tentang orang kafir setelah matiููุฃูููุฑูุดูููู ู ููู ุงููููุงุฑู ููุงููุชูุญููุง ูููู ุจูุงุจูุง ู ููู ุงููููุงุฑูุ ููููุฃูุชูููู ู ููู ุญูุฑููููุง ููุณูู ููู ูููุง ููููุถูููู ุนููููููู ููุจูุฑููู ุญูุชููู ุชูุฎูุชููููู ููููู ุฃูุถููุงูุนููู ููููุฃูุชูููู ุฑูุฌููู ููุจููุญู ุงููููุฌููู ููุจููุญู ุงูุซููููุงุจู ู ูููุชููู ุงูุฑูููุญู ููููููููู ุฃูุจูุดูุฑู ุจูุงูููุฐูู ููุณููุคูููุ ููุฐูุง ููููู ููู ุงูููุฐูู ููููุชู ุชููุนูุฏู. ููููููููู ู ููู ุฃูููุชูุ ููููุฌููููู ุงููููุฌููู ุงูููุฐูู ููุฌููุกู ุจูุงูุดููุฑูู. ููููููููู ุฃูููุง ุนูู ููููู ุงููุฎูุจููุซู. ููููููููู ุฑูุจูู ููุง ุชูููู ู ุงูุณููุงุนูุฉูโGelarkanlah untuknya alas tidur dari api neraka, dan bukakanlah untuknya sebuah pintu ke neraka. Maka panas dan uap panasnya mengenainya. Lalu disempitkan kuburnya sampai tulang-tulang rusuknya berimpitan. Kemudian datanglah kepadanya seseorang yang jelek wajahnya, jelek pakaiannya, dan busuk baunya. Dia berkata Bergembiralah engkau dengan perkara yang akan menyiksamu. Inilah hari yang dahulu engkau dijanjikan dengannya di dunia.โ Maka dia bertanya Siapakah engkau? Wajahmu adalah wajah yang datang dengan kejelekan.โ Dia menjawab Aku adalah amalanmu yang jelek.โ Maka dia berkata Wahai Rabbku, jangan engkau datangkan hari kiamatโ.โ HR. Ahmad, An-Nasaโi, Ibnu Majah dan Al-HakimItulah beberapa macam siksa kubur yang dapat Anda ketahui. Semoga mampu menambah wawasan keislaman dan meningkatkan iman serta takwa kepada Allah subhanahu wa taโala. Aamiin.Dunia adalah tempat sementara untuk manusia. Setelah datangnya kematian maka manusia akan dipisahkan antara jiwa dan raga. Jiwa manusia nantinya akan masuk ke alam kubur sebagai tempat penantian untuk hari kiamat. Didalam kubur, jiwa yang selalu taat dan bertakwa kepada Allah SWT, maka alam kubur akan menjadi tempat yang indah sebagai tempat penantian. Tapi, []
Siksaselanjutnya yang tidak kalah mengerikan adalah dipersempit kuburnya. Seseorang akan dipersempit kuburnya ketika ia mati, dan masuk ke alam kubur, sedangkan ia tidak membawa amal kebaikan apapun. Allah SWT akan menghimpit kuburnya dan kiemudian akan didatangkan kepadanya temannya yang mengerikan, dan buruk rupanya. .